对恩道德的叁种姿势
中华中医
bet体育app
admin
2020-03-08 01:55

  对恩道德的叁种姿势.jpg

  太26:14-16;路17:11-19;条约5:1-18

  神物的恩道德却以分为普遍恩道德与救赎回恩道德,太5:45b鉴于他叫日头照变质人,也照败类;投降雨水给义人,也给无仁不仁不义的人。耶稣在此雕刻边所说的坚硬是壹种普遍恩道德,活上活着的人邑在享用着神物的普遍恩道德:神物赐给他们阳光、雨水露、空气、食物、衣物……同时神物也预备救赎回的恩道德,但此雕刻种恩道德条要信祂的人才干得着。故此无论信主的人与不信的人,人人邑是蒙恩公,条是,对恩道德的姿势却不一,拥有知恩谢的,也拥有不谢的(不知恩或知恩),甚到拥有以怨报道德的,我们从圣经上看对待恩道德叁种不一的姿势及他们的结局。

  壹.知恩谢的撒玛利亚人

  1.什个麻痹风病人得皓净:路17:11-14耶稣往耶路撒冷去,经度过撒玛利亚和加以利利,12进入壹个村落,拥有什个长父亲麻痹风的当着面而到来,远远的站着,13高音说:“耶稣,丈夫儿子,叁灾八难我们吧!”14耶稣瞧见,就对他们说:“你们去,把体给祭司不清雅察。”他们去的时分就皓净了。

  此雕刻是耶稣最末壹次上耶路撒冷去,当耶稣进入壹个村落时,拥有什个长父亲麻痹风的当着面而到来,号召寻求耶稣叁灾八难他们,鉴于他们真实叁灾八难的很,耶稣就触动了慈心,叫他们去把体给祭司不清雅察,他们遵从耶稣的话去的时分就皓净了,他们什个邑蒙了神物的皓净之恩,耶稣是皓净的主。

  2.壹个回到来谢的人:路17:15-16内中拥有壹个见己己己曾经好了,就回到来父亲音归光荣与神物,16又俯俯伏在耶稣脚丫儿子前感谢他。此雕刻人是撒玛利亚人。

  蒙恩的人多,谢的人微少,固然皓净了的是什团弄体,但回到来谢的条要壹团弄体,他是个为犹太人所不齿的撒玛利亚人,他知道己已蒙了神物的父亲恩,此雕刻恩是他所不配的,故此蒙恩后的第壹件事坚硬是回到来谢,父亲音将光荣归神物,又俯俯伏在耶稣脚丫儿子前感谢耶稣治水疗之恩。

  3.谢的人蒙父亲恩:路17:19就对那人说:“宗到来,走吧!你的信救了你了。”

  此雕刻个谢的人因着回到来谢蒙了父亲恩,耶稣壹定他的举触动是对的,对他说:“你的信救了你的。”此雕刻个知恩谢的撒玛利亚人不单体违反掉落皓净,他的灵魂也得救了。他遭受了地上的恩道德,也违反掉落了天宇的恩道德。

  二.不谢的人(知恩或不知恩)

  无疑,那九个得皓净的犹太人也蒙了神物的恩道德,但零数异的是他们却没拥有拥有回到来谢。